鸟居型松明送火
起源と歴史

鸟居形松明送火的起源诸说纷纭,确切说法至今不明。

下面介绍几种有关起源的传说,以及在历史资料中能看到的记述。

关于鸟居形松明送火的起源,流传着三种说法。

① 傳說弘法大师刻下千尊石佛,在行开眼(开光)法会之际点燃的灯明为其起源。不過此說法被认为可信度不高(林屋1960)。 

②因為从伏见稻荷大社可以看到,有说法认为这或许应看作是稻荷大社的灯明,不過这也引起了多方的疑问(田中1957)。 

③鸟居本是爱宕神社的参道,而神社最外侧的鸟居就建于此,有意见认为或许应考虑与爱宕神社之间关系。从这一观点来看,人们认为应该重视与愛宕神社的关系(林屋1960)。 

因为没有史料可以证明始于弘法大师身处的时代,而且“伏见稻荷大社” 之灯明的说法可信度也不高。并且从与爱宕神社的关系来说,由于明治时期的废佛毁释运动,爱宕神社内的神宫寺“白云寺”被拆除,其中很多文献被烧毁(板垣2002)。

诸多原因导致相关史料匮乏,因而无法就与爱宕神社间的关系获得明确的证据。而相关的最早图画资料则是涉及洛外的绘画地图《洛外图》(1660年左右,个人收藏)。《洛外图》中,不但有“大文字”、“妙法”、“船形”、“鸟居形”四个送火图形(没有左大文字),还有“七月十六日山火”的字样。但是鸟居形与其他送火不同,在公卿或僧人的日记中很少出现。

鸟居形在离京都市区比较偏远的西北边,所以从市内是看不到的,因此有人推测这是导致漏记鸟居形的原因(田中1957)。

点燃送火

8月16日上午8点左右,人们将火把从山脚下运送到山上的亲火床(7处)。下午4点左右,再次上山,开始准备制作为了用在亲火床的木柴。晚上6点左右点燃亲火(即用于引燃其他烛火等的主火源),此时需十分注意不能引燃火把(这叫“火炬”),静待晚上8点20分作为点燃指令的鼓声响起。

一听到鼓声响起,人们就用“亲火”点燃已被熏烤出油脂的火把,然后拿着火把冲向各个火床将火把插入火床。因为各火床没有事先准备点火材料,所以要拿着火跑向各个火床,而且因为使用含有大量油分的松木,所以会发出火焰颜色较红。这些都是与其他四种送火的不同之处。

保存会 保存会地图

鸟居形松明保存会
会员数:约45名
过去由嵯峨鸟居本町的15岁到36岁的年轻人组成的青年团负责(村上2013)。现在则由其后续团体“鸟居形松明保存会”继承。

火床的结构

过去是在地上打木桩,然後再绑上青竹青竹。不過现在使用的則是铁制托盘火床。铁制托盘被埋入山坡里,高度约为1米。

火床数:108座

鳥居形の大きさ 横72m 縦76m 火床の数 横線30基 縦線20基
全体の大きさと各々の火床数
火床の構造図
火床の構造
燃え上がる松明の写真
松明
点火材料

松木火把(将松树的根部切成细条后捆扎制成)。

火把:108束

FAQ and Answers

常见问答。

Q: 送火当天能登上曼荼罗山吗?

A: 全年禁止入山。

Q: 受理志愿服务报名吗?

A: 抱歉没有此项安排。

Q: 请告诉我敬奉护摩木的受理地点和时间。

A: 在右京区嵯峨鸟居本小坂町的府道50号线八体地藏附近,按以下日程受理。
 8月13日〜15日 上午10时 ― 下午4时左右
 8月16日   上午9时 ― 下午3时左右 
因数量有限,奉完即止,敬请谅解。

 

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